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第359章传说的史诗

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    “黄教和红教在历史上曾经(以下省略两千字,你不愿意看历史教派纷争,直接跳过,奔着主题去。)……”老僧人还是挺健谈的,将历史上的黄教红教讲的一清二楚。

    但是我不是来听这些的,我努力忍受了一大段枯燥无味的历史知识,其中有好几个藏族佛家大师的名字,都是极拗口的,我根本就分不清谁是谁。

    这老僧人的口才还是不错的,居然能将整段的历史说下来,还带着年份,西藏的纪年和我们这是不一样的,我根本就不知道究竟是什么时候,反正我在意的也不的那些,一脸茫然的表情听完他讲的这一段。

    然后我就说:“不是听说还一个名字叫做晖晖创立的黄教吗?怎么不在大师说的这些里面?”

    “那是一个异端邪教,并不密宗的正宗,所以密宗教派的发展里没有他什么事。”老实僧人说。

    “无论好的不好的,都是在探索教派的发展之路,不应该摒弃什么异端邪说,大家都是在探索道路,也许是人家走的远了些,所以并不被藏族人所接受,但也是为了密宗教派的发展呕心沥血。”袁先生说。

    “这位先生说的真乃至理名言,但在教派发展的道路上,有人走上邪路,并不是靠修行来感化人心,而是靠手段来收买人心,人以利来,还以利往,所以那些手段终究是不牢靠的,所以那就是异端邪说,不能漂白于大庭广众所以那就是异端邪说。”老实僧人说。

    “那晖晖的命运究竟是如何的呢?他的教义后来又怎么样了呢?”我问。

    老实僧人刚要说晖晖的传奇,有一个小喇嘛跑了过来,说有一个要捐赠的富商,来商议修建寺院的事,老实僧人立即眉开眼笑,说他有点事要处理,不太方便陪客,请我们自便,然后就和那小喇嘛出去了。

    我心里暗骂那个富商来的真不是时候,但是也不硬拉着老实僧人说话。

    “人生不如意事,十之八九。”我说。

    “也许我们可以等一等,我们的时间还有很多。”袁先生倒是不心急的样子。

    晴儿一进来这里,立刻眼花缭乱了,围着那色彩斑斓的壁画,啧啧称奇。

    “不如去别的地方转一转,再回到这里,要不人家会以为我们老是纠结这件事。”我说。

    “也好。”袁先生说。

    “不如到大经堂瞧瞧,那里是藏经的地方,有书的地方读书人必然会多。”我说。

    “读书人不见得呆在书多的地方,若是经常呆在书多的地方,必定会变成书呆子。”袁先生笑说。

    “若是做书呆子过一生也好,起码不用这么辛苦,像我们这样朝不保夕的拼命,早晚一次会送掉性命的。”我说。

    “书呆子也有书呆子的苦,他们的一生就像一摊死水,也经常羡慕奔腾的大河。”袁先生说。

    不知不觉便到了大经堂的门前,这是一幢非常大的建筑群,藏式平顶,是众位僧人诵经的地方,据说里面有一百六十八根柱子,有两千个蒲团,同时能容纳两千人诵经。

    这时里面'只有几个小喇嘛,在收拾经卷,果然是书多的地方读书人不多。
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