第十一章 整编军队

    军队的编制并没有什么先进与落后的分别，并不存在现代的军队编制比古代的军队编制更加先进的说法，一支军队编制的发展是与军事装备及具体战术密切相关的。

    每当有新的装备列装，而由这些新的装备演变出新的战术，之后才会有适合这种新战术的编制出现，所以先进的编制一定是跟着军队的战术走的，并不是直接把现代的编制直接照搬过来就行的。

    天下如今有四教，西方教相信西方有极乐世界，所以一直向西发展，几千年下来，已经很难在中原看到西方教的踪影，只有少数教徒还在传播着教义。

    截教和阐教，系出同门，相传截教由通天教主所创，而阐教则是他的师兄弟原始天尊所建，两人均为鸿钧的弟子，本身系出同门，但传下的两教弟子反倒争斗得相当的激烈。

    截教和阐教虽有传教，却修的是道法，求的是成仙，是非常传统的性命之学，传教传的与其说是信仰，不如说是一种生活方式更加合适，因此并没有太多地深入世俗生活。

    而巫教和他们比起来则完全是个怪胎，这个怪胎的诞生和发展与它发源的位置是有很大关系的，巫教诞生于巴蜀盆地，而巴蜀盆地被连绵的崇山峻岭所包围，只有北方有狭窄山道通向外地，交通很不方便，几乎算地上是与世隔离。

    巫教的诞生，得益于郑军在巴族留下的现代医学传承，这个传承被他当时的弟子黑鱼发扬光大，靠着这种远超时代的超强医学，当时的巫们逐渐得到了自己部落的信赖和崇敬，黑鱼之后的各个部落首领大多都由部落的巫担任。【零↑九△小↓說△網】

    随着部落逐渐发展成城市，担任部落首领的巫，也就演变成了现在的大巫，而这些各个城市的大巫们联合起来，就是巫教了。

    在这样一个生产力低下，预期寿命不高的年代下，掌握着超时代医术的医生们的地位被无限拔高并不是奇怪的事情，只要是对医学有需求的地方，都只能让巫教渗透进去，但完全被巫教控制的，还是巴蜀盆地这些逐渐发展起来的城市。

    所以说巫教其实只是换了一种名称，发展地也更加发达的部落联盟而已，当其他的部落联盟都逐渐发展为国家的时候，因为自身的技术宅属性，巫教在组织上是落后于时代的。

    在巫教的控制之下那些城市，独立性都是非常强的，发展出来的军队也就各不相同，不管是武器、战术，都有相当大的差异。

    巫教内部的军队传统编制，实际上就是郑军当初在巴族一排脑子，想出来的，这个编制实际上是相当的外行，只能算是解决了有无问题，把当时的巴族战士从无序变成了有序，建立了最基本的组织，但这种编制的有效性，实际上是不太好的。

    也正因为如此，如今还保有着传统编制的，多半都是那些环境比较和平，较少参与作战的城市。那些经常和夷人作战的城市，通常都根据自己的经验和财力，装备着不同的武器，采用着自己的战术，也就有着相应的编制。

    当然大体上，采用的编制还是有着一定的共同性的，一般来说，周围位置比较平坦的城市，主要就以车战为主，编制上也就与商周相差不大。

    还有一些城市周围地形复杂，他们的军队就主要由步兵组成，以小型的方阵进行作战，因此编制上也就与以车战为主的军队编制有很大区别。

    不管是以车战为主，还是以步兵为主，他们的装备的战车和步兵的武器也都各有不同，战术和编制上也... -->>
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