第四十六章 阿卡戴慕士

伟大的哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图。你知道阿卡戴慕士吗？这个名字来源于古希腊神话中的一位英雄，苏格拉底死后，他的弟子柏拉图便创建了一所哲学学校，这所学校的名字便是阿卡戴慕士，这所学校也是组织的前身。”

    “约翰教授也是组织里的人？”

    宫俊贤摇了摇头道：“不，但约翰教授在遗传生物学领域有着很深的造诣，这一点让很多人想要得到教授的研究成果。”

    “阿卡戴慕士也想要得到这些？”

    宫俊贤摇了摇头道：“不，也许你还无法理解，阿卡戴慕士一直以来都传承着苏格拉底和柏拉图的思想，这个世界上无论是任何一种物体，他都有着属于自己的特有特征，虽然世界上没有两个人是绝对相同的，但他们都有着人类所特有的特征。这就像是面点师所制做出来的美味蛋糕，虽然他使用着同一个磨具但所制做出来的蛋糕却有着细微的差别。柏拉图认为，在物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后，永恒不变的模式。”

    “你说的是灵魂空间，也就是现在科学家普遍争议的第四维空间？”司马韵诗想了想道。

    宫俊贤点了点头道：“可以这么说，要知道柏拉图是世界上第一个提出义务教育的人，谁知道他当时究竟是怎么想的。柏拉图认为人的生命会流失，肉体会腐烂，但灵魂却始终不变。灵魂来自一个不为人知的空间，那个空间便是‘理型的世界’。在‘理型的世界’里，所有的物体无论是动物还是植物都有着完美的形态，这些形态就像是糕点师手中的模具一样，虽然现实世界中每一种物体都有着或多或少的差别，但在‘理型的世界’里却是完美的存在。灵魂在哪里学习了解这些完美的物体，当灵魂从生的时候便会带着这些记忆，随着成长而慢慢的苏醒，从而分辨出什么事马，什么是鸡，而不会茫然不知所措。”

    宫俊贤的这套理论我并不怎么认可，这些在很大程度上归于想象，是一种理性下的完美尝试。虽然现代科学从某些层面上已经证实了灵魂体的存在，但我觉得那只不过是个别的现象，或者说是人体内电子和原子带给人们的假象而已。

    “这么说阿卡戴慕士的存在便是寻找所谓的‘理型的世界’，但为什么会盯上约翰教授呢？”

    宫俊贤点了点头道：“是的，我们将这种‘理型的世界’称之为完美世界，在组织里看来，所有的事物都有着他完美的一面，这种完美神圣不可侵犯。然而却有人打算打破这种平衡，破坏这种完美。”

    “你说的是日本人？”

    “是的，组织里了解到，日本人一直在进行一项罪恶的研究，他们将人类的基因和动物的基因进行融合，或是是将动物的基因链条移植在人类的身上，从而创造出拥有动物特殊特性和人类思维的怪物。”

    “你说的是先前那东西？”我皱了皱眉道。

    宫俊贤点了点头道：“是的，这此组织得到消息，日本人打算绑架约翰教授，因为约翰教授在遗传基因学领域有着不俗的研究，他们需要约翰教授的研究成果。约翰教授是我大学时期的老师，所以组织派我来阻止日本人的阴谋，只是我没想到的是日本人的研究竟然有了突破性的进展。”

    “我一直在想一个问题，那就是那东西究竟是什么？”

    宫俊贤摇了摇头道：“应该是蛇类，或者是一种巨蜥的基因和人类的结合体，但似乎融合并不完全，这也许正是日本人需要约翰教授的原因之一。”

    “你知道象牙塔吗？”我突然想到一个问题，不由自主的问道。

    宫俊贤微微一愣，随即点了点头道：“在组织里，对于完美世界，也就是柏拉图提出的‘理型的世界’还有一种称呼那便是象牙塔。”

    我突然明白了过来，其实威尔逊临死前提到的日本人秘密基地的关键在于象牙塔，还有屠家老祖死前提到过的象牙塔，这些都被我误解了。日本人并不是在寻找某样叫象牙塔的东西，也不是说日本人的秘密基地就在所谓的象牙塔附近。日本人真正的目的是为了得到所谓的象牙塔，也就是柏拉图称为的“理型的世界”。

    如果说柏拉图的理论是真实的，那么在所谓的“理型的世界”的空间中是否真的存在哪些所谓完美的物质，而这些物质能不能看成是儿童手里的积木。这些积木拥有特定的形态，或方或圆，但他们可以随意的组合在一处变成一房子或者车子，乃至一匹马一只小狗。而日本人所要做的正是得到这些所谓的完美物质，再将他们按照自己的意智组合在一起，创造出一种新的生命体系，而不久前刚刚遇到的变种人不正是对于这方面的尝试吗？原来这便是所谓象牙塔的真正意义，看来日本人所做的竟然是如此邪恶的实验。如果说天神局想要通过对于神话传说中遗留下来的物品进行研究从而找出控制这些神秘力量的能力，那么日本人所做的要恶毒的多，日本人将人类的基因和动物的基因进行融合实验，他们希望通过这种方式创造出某种新的生命体，创造出他们所谓的神灵。