第六十六章 我将修心

光的存在。

    是的，我们的意识是受语言限制的！

    我们的内心独白用的都是母语，我们给自己的心下命令用的也是母语。

    但我们的母语不能称为‘神’的，因为里面有很多我们为了方便自己而发明的语言。

    比如‘聪明’这个词，它就是一个‘方便’的语言。当一个人思维缜密时，人们说他很聪明；当一个人反应快时，人们说他很聪明，当一个人模仿能力很强时，人们说他很聪明。那么到底什么是‘聪明’？它是一个总结性的语言，我们的脑容量有限，我们无法每次夸人时都能深入细微的说道：“嗯，你的反应力比人类平均水平高出xx百分比，你的思维能力比人类平均水平高出多少多少……”所以我们才发明了‘聪明’这个词来帮助我们理解。

    但可惜的是，这种发明出来的词，我们的心听不懂，你对自己的心默念一万遍“我要变聪明”也没有用，它也听不懂。

    但你如果说：“我的反应力要再快点，更快点。”那么你做动作时你的身体就会努力的加快。

    所以跟内心对话时要用简单细致的词，这样的词才是最本源的词。你明白了吗？”

    苏牙点头道：“我明白了，其实这种方法我已经用过了。当我决定今天训练时，我不会只对自己说：‘今天要努力训练’我会说我几点起床，几点干什么，几点休息……等等。”

    焦林青笑道：“对，心就像动物，太复杂的话它听不懂。复杂的语言帮助我们理解世界，但其实我们也为这语言所累。

    我们所有的迷茫几乎都是来源于语言上的复杂定义。比如‘道’这个词就很复杂，意思很多，很多人因为这个而争吵，但其实这个人理解的‘道’跟另外一个人理解的‘道’本质上都不同，他们的争吵属于驴头不对马嘴。”

    “在‘修心’的道路上，除了‘诚于心’和‘辫于言’，你还需要做到‘察于色’即学会观察自己内心的变化，每个人心都有自己的个性，有人的心像猛虎，有的像贪狼，也有像绵羊的，因此每个人的道路都不尽相同，这就需要自己去悟了。

    在你观察自己的心的时候，不防再观察下自己的意识，意识也是一个复杂的东西，内心独白是你的意识，偶尔蹦出来的一个念头，也是你意识，而心的欲望多半是你偶尔蹦出来的念头引发的，这个念头是怎么蹦出来的呢？”

    “啊，啊，等等，老师，我脑子已经有些糊涂了，先别管意识吧，我来想下‘修心’的事。”苏牙苦着脸说道，焦林青说的内容有点多，他需要先整理下。

    “简单的说，要想成为‘乐之者’，就要不断的取得‘荣誉’，这样我的心才会越来越快乐，做事也就越来越有效率。但‘荣誉’不是那么好取的，很多时候我们努力了却一无所获，这时候就要调节我们的心，调节有两种方法，分别是‘引导’和‘压抑’。我前面所说‘吃得苦中苦‘就是一种‘压抑’的方法，是吧？但是一味的‘压抑’只会让我们的心厌烦所做的事情，无法成为‘乐之者’，因此我们还要学会‘引导’，要学会引导，就必须要学会诚于心’、‘辫于言’和‘察于色’这三种手段是吧？”

    焦林青赞许道：“正是如此，你理解能力不错。”

    苏牙又道：“也就是说我只要能够一直取得荣誉，自然就会成为‘乐之者’，也不需要调节我的内心？”

    焦林青笑道：“不错，只要你能做到这一点，那么即使你不修心，也能成为‘乐之者’，你能不能一直做到这一点呢。”

    苏牙沉默了一会道：“人生总有努力得不到回报的时候，我将‘修心’。”