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第693章 道济缘何癫

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    “静功的展,是分了几个阶段的……”苏倚不答,反倒是给暖暖普及了一下“静功”展的几个阶段:最初,静功的修法,是以守中为主的,自古有之,一直持续到了魏晋南北朝之前的时候。?  这种修法,乃是摒去杂念,专志恒一的纯粹之法,也是暖暖修炼的法门。只是,此法门却难入门、难精进。

    正如一句“唯上智与下愚而不移”所言,非是“上智”或者“下愚”之人,这样的修法,连入门都是不易,更何况勇猛精进,去探求神魂魄意志的奥妙了……于是,在魏晋这一玄学大展的时期,便以之为理论,出现了存思法。

    以声、色为基,存思声、色,以守中庭。

    其中最具代表的,便是《黄庭经》一书,其内八景、外八景便道尽了存思法之玄妙。只是,存思法,存的、思的,也并非神明,而是色。五脏五象,诸色光景,这样入静,自容易了许多。达了入门,遂便可守黄庭,一样可以达到专志恒一的目的。再便可以此修炼阴神、阳神之属,拥有莫大威能、神通。

    后随佛教大兴,又引进了其观法,彼此融合。造出了一玄学大世,谓之曰“魏晋风流”,昌盛之极。

    修法、炼道者,十之一二。

    只是其时,存思法、观想法,也都是萌芽。盛行于世的,乃是外丹之法。其中的一个产物便是“五石散”一物。最初的火药等物,亦是在这一时期,被炼丹修法之人现。至于内丹法门的盛行、展,则要到唐朝中后期。其时景教传入,多次和佛、道论法,虽然传教比较失败,但来自于遥远的西方,一神教中,传承于章部的冥想法门结合了一神教教义,出现的神明冥想法便传入进来。

    之后,就融入了道家、佛家等派别。

    观神明——这自然更为容易一些。

    自此,内丹法显耀于世。

    苏倚说罢,就不在言,安静的看暖暖思索。只是稍微过了一会儿,暖暖便眼镜一亮,心念一阵通透,说:“我懂了……因为静功的法门变了,所以,本应该看到的那个人,也就变了。存想什么,看到的就是什么。所以,他们看不到,或者看到的不是……所以,盘古的传说,也只能是传说了。而且——”

    而且,一旦能见了黄庭、见了观想之神明,更多的做法,却是一下便将自己的意识融入进去,和之完全合一,精气神合,三涵为一。之后,便是出神、采大药的一番功夫。如此以来,根本就和反志合魄不是一条路……

    目的就是不同的。

    苏婉道:“正是这一道理。这样,今天上午你就画一幅画吧,将你的灵台内景画出来,给我们看一看……不需要多清楚,你现在达到了什么程度,就画出什么程度来。”小姨的要求并不难,一幅画而已。而且,暖暖也能明白小姨的意思——想要知道自己的修炼进度,有什么是比这个更加直观的呢?

    “嗯,好……”

    暖暖满口答应。

    “哎,对了……”苏婉忽而想到了一个有趣的,笑吟吟的问暖暖:“暖暖,你知道道济和尚吧?”道济和尚她自然是知道的——不就是济公嘛!脑海中,一下子就蹦出了游本昌的济公形象,太深入人心了有木有?暖暖道:“知道、知道……”苏婉道:“道济是一个疯和尚,这个大家都是知道的,可是……你知道他是怎么疯的吗?”

    “不是说被灵隐寺的住持一巴掌抽疯的吗?”

    在传说中,道济和尚就是被这一巴掌,打成了疯疯癫癫的圣僧,变得疯疯癫癫。暖暖说完,就巴巴的看小姨、妈妈,心说:“莫非这其中,还有什么隐秘不成?”果然,正想着,就听小姨说:“道济受家庭影响,从小就好佛。只是二十多岁,一身禅定的功夫,就凡脱俗,达到了极为高深的境界。只是……”

    一个“只是”很是勾人,暖暖问:“怎么了?”

    “他的禅功太精深了……”小姨叹息一声,道:“可惜了他那一身资质。等到咱家先祖找到时,他人已经老了。也是遇到了咱家先祖,道济终于在疯癫了六十余年后,神志恢复了清明。可惜,六十余年的颠沛流离,饮食无常,功夫也都拉下了。大彻大悟之时,也是圆寂之时,只能感慨‘六十年来狼藉。东壁打倒西壁。于今收拾归来。依旧水连天碧’。哎,大彻大悟,却始终是迟了……”

    “这——”

    暖暖听的愣,小姨的说法却和传说的不同,却又符合。

    可自己家先祖的事迹,却多半要比传说可信。

    “一... -->>
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